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古代“花钱”钱以“胜”命名

 
作者: 王定制 时间:2018-02-27  文章来源:保安制服定做

花钱又叫“厌胜钱”。“厌胜”意为用咒诅制服人物鬼怪。钱以“胜”命名,是因古人笃信钱币可以通神役鬼。最早记载压胜钱及其得名由来的是北宋《宣和博古图》:“李孝美《图谱》有永安五男钱……孝美号之曰压胜钱。”

压胜钱自汉唐以来既有铸造。最初压胜钱始于古人对神灵图腾的崇拜,随着社会趋于安定,人民生活水平的提高渐渐的出现了以祈求长寿、祈求升官发财为主要内容的压胜钱,人们相信佩戴这些吉语铜钱有祈福延寿、驱邪降福的作用。同时也是这一时期压胜钱开始出现了不同的种类,有属于神怪钱、吉语钱、庙宇钱、符咒钱等。

宋代由于道教的盛行,以弘扬道教、庇护生肖内容为主题的压胜钱空前发展,这一时期的压胜钱不仅制作精美,而且铜质精良达到了一个巅峰时期。明清两代,是压胜钱铸造和流传的鼎盛时代,这一期间的内容几乎涉及到社会生活的各个领域,南北各地官钱局和民间都在铸造。在南方以江南苏炉浙炉为代表的花钱成为主流,其制作精美,取材广泛,铜质精良深受百姓的喜爱。

压胜钱作为我国古钱的重要组成部分,以它丰富的文化内涵,较高的审美价值赢得了众多藏家的喜爱。它以方寸之地,集诗、书、画、字于一体,也含有山水、花鸟、建筑、人物等各种图案,压胜钱上的书法更是包括了真、草、隶、篆等各种书法的形式,还有很多内容属于传统文化中的经典故事,具有较高的教育意义。

唐·道家北帝伏魔图花钱

说明:北帝是道家的北方天王,在道家诸神中影响之巨,教化甚广,此泉为典型的唐代风格,人物简洁大气,构图相得益彰。背十二生肖周围采用典型的唐代花钱特有的念珠纹点缀,时代气息铺面而来。道家文字有记载:《元始天尊说北方北帝伏魔法忏》小赞:真香初上,仰启玄天,威灵下瞩降神仙,道法广增延,诸将森严,灭罪并消愆,大圣香云浮盖大天尊。字里行间都体现了能量的加持,此泉中穿有佩戴痕迹,圆润自然,可见古人对此钱的重视。标准官铸,存世罕见,仅见孤品。

直径:56.6mm

五代十国·楚武穆王马殷千秋万岁背龙凤花钱

说明:本品版式与天策府宝如同出一处,文字书法放达飘逸,龙凤呈祥,应为当时庆典纪念钱。窄缘版存世罕见。千秋万岁,取其江山永固、万世流通之义。

直径:40mm

北宋·龙王神仙花钱

说明:面穿上为莲花座牌位,内楷书“龙”。穿左为星官,头戴通天冠,身着道服。穿右为龙首人形,身着道袍,面向 星官双手合什作揖。足下海浪。穿下香炉。寄托星官保佑之意。钱背为符文、三星,意在驱邪降福。

直径:51.8mm

南宋·进德修业花钱

说明:进德修业,谓增进道德与建立功业。晋张华《励志诗》:进德修业,晖光日新。宋秦观《君子终日干干论》:故凡乘势以应变,因时以立功,虽一听于自然,而进德修业,未始不以自强不息为主。

直径:56mm

辽·皇帝万岁背龙花钱

说明:皇帝万岁读法是上左下右逆向旋读,钱币正面是“皇帝万岁”,这是契丹耶律帝国开国所铸的“万岁三钱(天朝万岁,皇帝万岁,千秋万岁)”之一,是三种钱的核心,也是庆祝皇帝登基的纪念币。“皇帝万岁”颂扬宣示的是皇帝是国家的中心,实行以皇帝直系子孙世袭为特征,皇帝干纲独断为代表的,中央集权制度的家国一体的政治体制。背面是单龙,契丹皇族对龙深深爱恋,不仅仅因为龙在萨满教中地位至高无上,是唯一能够沟通陆海、天地间联系的大神,是创世天神(天帝)的卫士,同时也宣传契丹族是华夏一族的血脉,为统一华夏做舆论准备。

直径:52.3mm

金·福神道家神仙花钱

说明:本品钱体制作精美厚重,运用高浮雕表现手法,把人物生动自然的刻画出来,细节入微,神态天然。表现人物是道家最高神真武大帝手持宝剑,站于玄武之上,头顶七星,中间穿“福神”二字,护法围绕。背面诸神承瑞,气息非凡。

直径:57.5mm

明·洪武通宝背十福七星剑花钱

直径:45.8mm

明·敕命之宝背家敦孝友花钱

说明:明代福建炉所铸精品,书法旷达舒展,力度非凡。敕命。多指天命或帝王的诏令。意思是皇帝下令御赐的宝物。家敦孝友:敦者,注重、推崇之意。意思是治家要注重孝道和子弟的交友。

直径:61.8mm

明·浙炉魏文通门神马钱

说明:浙江炉马钱名誉品,存世所见品五枚以内,本品版模一流,铜质青白,带锉痕,内穿精修为试铸精品,魏文通,《说唐全传》《兴唐传》中人物。天下第九条好汉,隋朝潼关元帅,人送外号“花刀帅”“九省花刀将”,另外因相貌酷似三国名将关羽,又称赛关爷。身长八尺,生得紫面长髯,细腰扎肩,威风凛凛,相貌堂堂,连秦琼第一次见到他时也脱口称赞,掌中一口金背砍山刀,有万夫不当之勇。

直径:42mm

北宋·汗血宝马马钱

说明:本品为清代上海南桥富商卫玉田家族旧藏,由其后人友情提供。马钱最早出现于北宋,又称为打马格钱,与象棋钱、选仙钱一起皆称为早期博戏钱三大门类。马钱上所铸都是历史上的名骥,有周穆王的赤骥、盗骊、白义、山子、渠黄、骅骝、绿耳七骏,有秦始皇的追电、追风战骑,有唐太宗的“昭陵六骏”等广为人们熟悉的名骏,而本品不仅是最早出现在钱币上的汗血宝马,还是存世的唯一一枚合背的汗血宝马钱。

直径:31mm

清·浙炉一品当朝喜庆临门花钱

该枚“浙炉”吉语八字套花的题材是寓意在于为官仕途方面。在传统的封建礼教下,古时读书人都奋发饱读诗书,为的是考取功名,发行的民俗钱币也反映了当时那一时代的需求性,迎合了人们的仕途心理。本品为标准浙炉版式,类似咸丰宝浙当十,为浙炉套花较少的品种,品相一流,字口深峻,非常难得。

直径:37.2mm

清·浙炉凤凰和鸣吉祥如意花钱

该枚“浙炉”吉语八字套花的题材是弘扬正人君子高尚品德方面。意为正人君子或高尚人士品格的高洁美好,常常吉祥一生,万事如意。本品为标准浙炉版式,类似咸丰宝浙当十,为浙炉套花最少的品种,品相一流,字口深峻。

直径:37.2mm

清?浙炉五铢背五毒花钱(厚版)

五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍,民谣说:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”,每到端午节有给孩子佩戴五毒花钱辟邪之说。本品为五铢背五毒钱中版式较少者,尺寸略小,宽缘,厚版,品相上乘,原生态。

直径:51mm

清?浙炉五铢背五毒花钱母钱

本品是字口图案清晰,保存状态极佳,穿口拔模斜度,颇有母钱之风。

直径:52.2mm

清?苏炉平安吉庆背戟磬花钱

本品正面为“平安吉庆”四字,背面右戟左磬,取其谐音右“吉”左“庆”。磬结形似磬而得名,是以两个长形盘长结交叉编结而成,在吉祥结饰组合里被广泛应用。“磬”又与“庆”同音,所以也常用象征吉庆,如平安吉庆、吉庆有余。

直径:52.2mm

清?苏炉招财利市背星官花钱

本品正面为“招财利市”四字,为招徕财神,催旺财运,生意兴隆,大发利市,这是生意人向往的目标和追求的目的,多用于新店开张,新春开市。背面左为利市仙官姚少司,右为招财使者陈九公,上为聚宝盆,与正面文字遥相呼应,表达了汉族劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。本品字体犀利,包浆自然,正反面无论字体图案颜色浑然一体,极具艺术欣赏价值。

直径:51.8mm

清?苏炉状元及第刻背福鹿刻花钱

花钱中出现“山鬼”纹饰,体现人们祈求山鬼雷霆杀鬼降精斩妖辟邪的.山鬼纹饰花钱中的文字“急急如律令”是道教中的一种咒语意思就是希望太上老君解救人们的苦难时的速度,来的如律令那样快。山鬼纹饰花钱的背面是八卦纹饰,八卦纹饰据说是人文始祖伏羲研究龙马身上的毛发而创造发明。

清代是山鬼花钱流传广的时期,很多人都将其佩戴在帽子、腰带上,一来其美观的形象可以作为一种饰品,二来也可以满足驱鬼辟邪的心理。除此之外,山鬼花钱也多被用在屋角、影壁之类的地方,作为镇宅之物,而带有八卦图案的山鬼花钱,更是其中的上品!

将“八卦理论”铸进钱币,反映了古代对《周易》哲学理论的认知和重视。“八卦钱”在发行时作为“花钱”而并不作流通使用,专供玩赏、纪念等使用,并非“正币”,所以版别繁杂的“八卦钱”引不起收藏家特别的重视!

近年来,随着收藏热的不断升温,古钱币因收藏投资门槛低受到越来越多古玩爱好者及投资者的青睐,市场行情一路走高。我国的货币文化源远流长,早的金属货币是商朝的铜贝。千百年来,古钱币历经沧桑,存世数量越来越少,投资价值日益升高,特别是一些中古玩古钱币十分,至2017年,已经出现十分惊人的涨幅。

花钱源于汉代,花钱在早期使用的时候主要是汉族民间自娱自乐的一种玩钱,这种钱币由于不是流通钱,因此它的材质大都比较粗糙,汉族民间把这种钱俗称为“花钱”。“花钱”虽然具有钱币的形态,但不作流通使用,是钱币中的“非正用品”。汉族民间花钱的种类繁多,诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等等都要铸钱,这种“钱”,其实是专供某种需要的辟邪品、吉利品、纪念品。其中“吉语钱”是比较普遍的一类花钱。主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、 “天下太平”等吉语为内容,这同时也反应了中国传统文化的渗透力。

一看工艺和铸造方法。钱币铸造有模铸、磨砂和机器冲压铸制的方法,如不符合当时的铸造工艺者即为假。如1900年两广总督张之洞从国外引进了机器冲压冷铸技术,生产出的钱就比较平整光洁,而作伪采用翻砂法制作的钱表面不平、有颗粒感,不如机器制的光洁规整,刻字口也比较浅,模糊不清。

二看材质。明朝嘉靖以前铜钱的材质都是青铜,因含少量锡或铅,锈色发青、白或红色,之后才有了黄铜,如果发现有明朝嘉靖以前的黄铜材质的钱币,肯定是假的

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